νεοφιλελεύθερος σταλινισμός

Είναι περίεργο όταν ακούς τους νεοφιλελεύθερους να μιλούν για ηθική.

Όταν η ηθική σου είναι το χρήμα πώς μπορεί να μιλάς για ηθική;

Βέβαια πάντα ο πιο ηθικός του χωριού ήταν ο έχων χρήμα.

Μιλούν για ηθική της βίας. Της αντίδρασης. Της κριτικής.

Φυσικά πάντα ηθικός είναι ο νόμιμος, ο έχων εξουσία.

Και χρήμα φυσικά.

Ο μην έχων στην καλύτερη είναι αντιδραστικός ή αστείος.

Και η όποια κριτική του ή αντίδραση θα πρέπει να είναι πολιτισμένη.

Βέβαια αδυνατώ να καταλάβω ποια ηθική και πολιτισμό διέπει μια κοινωνία που λειτουργεί με τις ορέξεις των αγορών.

Ότι παράγει κέρδος για τις αγορές είναι ηθικό.

Προπάντων η ελευθερία των αγορών.

Όχι των ανθρώπων. Αυτοί είναι καταναλωτές.

Γνωρίζοντας περισσότερο τους νεοφιλελεύθερους κνίτες (λέγε Πάσχο) βλέπεις ότι το όραμά τους είναι έναν νεοφιλελεύθερος σταλινισμός.

Μία κοινωνία όπου η μόνη ελεύθερη θα είναι η αγορά και πιο συγκεκριμένα οι πολυεθνικές.

Οι εταιρίες σύμφωνα με αυτούς του κήρυκες της απολυτοσύνης, θα ΠΡΕΠΕΙ να ελέγχουν τα πάντα.

Καμία κριτική στην ΣΟΦΙΑ των εταιριών.

Αυτή θα την κρίνει μόνο και μόνο η θεία Αγορά.

το μάτι του μεγάλου αδερφού δεν πειράζει αν υπάρχει αρκεί να είναι νεοφιλελεύθερο.

Άλλωστε ποτέ ουσιαστικά δεν διαφωνούσαν με αυτή την λογική της σοβιετίας.

Θα λέγαμε ότι ζήλευαν τις δόξες της Στάζι.

Άλλωστε τόσο συχνά την επικαλούνται.

Καμία φορά πιστεύω ότι βάλαμε τα μικρόβια να μας επιβάλλουν την πανούκλα ως κριτήριο ζωής.

Η πανούκλα να κρίνει αν θα πρέπει να ζήσεις.

Να επιβιώσεις.

Η πανούκλα κι η χολέρα να κάνουν διάλεξη για την ηθική της θεραπείας.

Κι  επιβάλλουν και τον γιατρό και την θεραπεία.

Τους σιχαίνομαι.

Μα πιο πολύ απελπίζομαι με μας.

κρυμμένα πρωινά

 

Είναι τα χείλη σου
που σμίλεψαν αυτόν το ήλιο.

Και χάθηκε στο σώμα,
εκεί δα,
δίπλα στην καρδιά.

Να χτυπά ρυθμικά,
χωρίς βιασύνη,
κρυμμένα πρωινά

Που χαμε πλάσει ,
στην αγκαλιά της νύχτας,
μες τις ανάσες μας.

όταν τα κορμιά,
διψώντας,
απαιτούσαν ουρανό.

 

μεταΜεσαίωνας

Η μεταμοντέρνα μας εποχή κρύβει τελικά πολλές εκπλήξεις. Μετά από μία αρκετή δόση ελευθερίας και ευμάρειας οι κοινωνίες είναι έτοιμες να σβηστούν αυτομαστιγώμενες σε έναν μεταΜεσαίωνα. Οι μεταφεδουάρχες μας επιβάλλουν τον λόγο της Αγίας και Ελεύθερης Αγοράς (για ποιους; αυτό είναι ένα μεγάλο θέμα) ενώ οι αυλικοί – κονδυλοφόροι μας προτρέπουν την σύνεση στους λόγους του ευαγγελίου που κήρυξαν προφήτες από το Σικάγο. Ο λόγος τους νόμος απαράβατος και οι παραβάτες αιρετικοί που πρέπει να απομονωθούν. Ζηλεύοντας δόξες που άλλοτε καταδυνάστευαν τις «δημοκρατίες» του ανατολικού μπλοκ , στήνουν νέα τείχη και νέους μεγάλους αδερφούς. Οι παρεκκλίσεις από τον επίσημο νόμο απλά θα διώκονται και οι υποτακτικοί απλά θα καταναλώνουν τους επίσημους λόγους.

Η ελευθερία που ψευδώς τιτλοφορούν οι νεοφιλελεύθεροι μιλά για την δική τους ελεύθερία. Είναι σαν το σοσιαλ των σοσιαληστών. Κάτι σαν την μαϊμουδομάρκα abibas που σίγουρα δεν είναι adidas. Έχουν ελευθερία κινήσεων στα κεφάλαιά τους. Μπορούν να απολύουν χωρίς επιπτώσεις. Ενώ τους νόμους και τους πατριωτισμούς τους έχουν για τους μη έχοντες, για τους πληβείους. Οι τελευταίοι έχουμε την ελευθερία κατανάλωσης.  Κι αν θεωρούμε ότι είμαστε ελεύθεροι επειδή επιλέγουμε μεταξύ της κόκα κόλα και της πέψι τότε η πραγματικότητά μας είναι σαν του πρόβατου που πιστεύει ότι το αγαπάει ο τσοπάνης. Την αλήθεια την μαθαίνει στο σφαγείο.

ΠΑΣΟΚ όπως λέμε κεκαλημένος ολοκληρωτισμός – φασισμός

Φαντάζομαι ότι όσοι ασχολούνται με την ιστογραφή θα έχουν ήδη ενημερωθεί για την νέα ρύθμιση που ετοιμάζεται να ετοιμάσει η κυβέρνηση σχετικά με την ανωνυμία των ιστολόγων. Το συγκεκριμένο κόμμα ακολουθώντας την γραμμή αδελφών κομμάτων της σοσιαληστρικής διεθνούς όπως Μουμπάρακ , Καντάφι καθώς κι άλλων φιντανιών απλά ολοκληρώνει την εδραίωση της ολιγαρχίας του. Η αντίθετη άποψη (κι ας είναι και ηλίθια) απλά θα διώκεται. Άλλωστε όλοι μας απολαμβάνουμε την ελευθερία που επικρατεί στα Μέσα Εξημέρωσης. Συνεχώς παρακολουθούμε τις αντίθετες , σε σχέση με την κυβέρνηση, απόψεις ενώ φυσικά ποτέ μα ποτέ τα κανάλια δεν παράγουν προπαγάνδα. Και φυσικά όλα αυτά με την σφραγίδα της επωνυμίας.

Ας είμαστε ειλικρινείς. Οι άνθρωποι αυτοί απλά την καρέκλα τους σκέφτονται κι όχι την κοινωνία. Δεν θέλουν μία κοινωνία ελεύθερη και με διαφορετικές απόψεις. Είναι κατά βάση άνθρωποι που έχουν εκμεταλλευτεί τους αγώνες άλλων ατόμων και πολλές φορές και τους θανάτους τους.

Επίσης ας είμαστε διπλά ειλικρινείς και να παραδεχτούμε ότι πράγματι φταίμε κι εμείς που τέτοια άτομα κυβερνούν αυτή την χώρα. Διότι όχι απλά τους αφήσαμε να παίζουν μπάλα στο δικό μας γήπεδο αλλά να κανονίζουν και το σκορ. Φταίμε που επιδοτούμε με διάφορους τρόπους τις ενέργειές τους είτε παρακολουθώντας ανοησίες στην τηλεαποχαύνωση, είτε ζητώντας τους χάρες. Έτσι γελοίοι ανθρωπίδες  μας ζητούν να γίνουμε άνθρωποι , οτιδήποτε σημαίνει άνθρωπος για αυτούς. Φταίμε επίσης εμείς που με τον έναν ή τον άλλο τρόπο δεν δρούμε για την καθημερινότητά μας. Καλές οι ευθύνες του κράτους αλλά άμα είναι βρώμικο το πεζοδρόμιο από τα αποτσίγαρά μου δεν φταίει το κράτος. Είναι εύκολος στόχος για να μεταφέρονται οι ευθύνες μας. Αφού είναι τόσο εύκολος κι εύπλαστος που τον χρησιμοποιούν και τα κυβερνώντα ανθρωποειδή ως δικαιολογία.

Όμως αλήθεια για να γυρίσουμε και στο θέμα μας τι ουσιαστικό έχει να προσφέρει η ταυτοποίηση των στοιχείων; Θα γίνει πιο καλό το διαδίκτυο; Είναι χάλια το διαδίκτυο γιατί κάποιοι ανώνυμα γράφουν είτε την αντίθετή τους άποψη ή την ανοησία τους; Άμα είναι έτσι είναι χάλια και ο έντυπος Τύπος διότι υπάρχουν οι Εσπρέσο και η Αυριανή. Σάμπως η ταυτοποίηση ότι είναι του Κουρή την έχει κάνει καλύτερη εφημερίδα; Μια χαρά φυλλάδα κιτρινιάρα είναι. Κι αναλόγως τον σπόνσορα του Κουρή έχει κι αντίστοιχη πολιτική κατεύθυνση.  Ή για την Καθημερινή; Εκτός αν πιστεύουμε ότι ο Μανδραβέλης κάνει αντικειμενικό σχολιασμό των γεγονότων κι όχι με τι κατεύθυνση του έχει δώσει ο Αλαφούζος.

Φυσικά μέσα σε όλη αυτή την σαπίλα και την «αντικειμενικότητα» του έντυπου Τύπου υπάρχουν και καλές πένες, με δυνατή γραφή και όσο το δυνατόν πιο αντικειμενική. Όταν λέμε αντικειμενική δεν εννοούμε να συμφωνεί μαζί μας αλλά να μην αναλύει την κατάσταση με βάση την κυβερνητική (ή κομματική) αντζέντα ή με τόση εκβάθυνση στον πυρήνα των γεγονότων όσο έκανε η Πετρούλα για τον καιρό. Ας φτιάξουν τις πένες τους οι επαγγελματίες που όλο και περισσότερο μοιάζουν με ανάλυση μπακαλόγατου  κι ας αφήσουν τους ερασιτέχνες να αναλύουν όπως θέλουν την πραγματικότητα μέσα στα ιστοημερολόγιά τους. Διότι ουσιαστικά κάτι τέτοια είναι ένα ιστολόγιο είτε έχει φωτογραφίες είτε έχει ποιήματα ή ειδήσεις. Στα ιστολόγια ο καθένας γράφει αυτά που τον ενδιαφέρουν κι άμα πιάσει σύνδεση και με άλλους τα αναλύουν μαζί, ή διαφωνούν. Είναι ο χώρος ο ιδιωτικός εκτός κι αν ο σωστός τρόπος είναι η λογοκρισία της σκέψης.

Το να δέχομαι αυτή την λογοκρισία για να είμαι ασφαλής απλά με κάνει μακροπρόθεσμα πιο ευάλωτο. Και οι λογικές αυτές δεν αποσκοπούν σε πολίτες αλλά σε υπηκόους. Όμως αυτό το κόμμα πέρα από τις παντιέρες του 81 πάντα σε αυτή την κατεύθυνση ήταν. Η συνεργασία του μάλιστα με την ακροδεξιά ειδικά τα τελευταία 20 είναι αξιοπρόσεκτη. Φανταστείτε ότι όταν βγήκε το Κενό (GAP) στην εξουσία οι Χρυσαυγήτες έκαναν πάρτι διότι σίγουρα θα ήταν πιο ελεύθεροι τώρα. Όχι ότι επί ND τα πήγαιναν άσχημα αλλά με τον Κενό νιώθουνε αδέρφια. Είναι πατριώτες όλοι αυτοί. Σαν τους μαυραγορίτες και τους ταγματασφαλίτες το 40. Και τότε πατριώτες δηλώναν τα λαμόγια. Άλλωστε την λαμογιά τα καθάρματα που θα τους αποφέρει κέρδος πάντα την κάνατε σημαία πατριωτισμού. Και πάντα υπήρχαν τα κουτορνίθια που τους πιστεύανε. Ο πατριωτισμός είναι η εύκολη κολυμπήθρα του Σιλωάμ όπου κάθε λαμογιά καθαγιάζεται, κάθε απανθρωπιά, κάθε μισαλλαδοξία. Και για τον πατριωτισμό τους δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό να σφάξουνε πολλούς , μεταφορικά και κυριολεκτικά.

Τέλος να πω την αλήθεια το συγκεκριμένο νομοσχέδιο που θέλουν να περάσουν στοχεύει και σε άλλους τομείς όμως είναι στην στρατευμένη (δικαίως ή βλακωδώς) δημοσιογραφία καθώς και σε σάιτ τύπου ιντιμίντια όπου μπορεί κάποιος να διαφωνεί με την πολιτική τους τοποθέτηση ή με κάποιες τακτικές τους όμως πολλές βρωμιές τους έχουν βγει μέσα από τα σάιτ αυτά. Είναι ίσως ο πιο βασικός και στοχευμένος στόχος κι όχι τόσο τα διάφορα ιστολόγια.

-Και τα αρνιά είναι ασφαλή μέσα στο μαντρί μέχρι να έρθει η ώρα να τα σφάξουν. Και το Πάσχα δεν είναι ποτέ μακρυά.

– Όπως είχα ξαναγράψει ας είστε ειλικρινείς εκεί στο ΠΑΣΟΚ και αλλάξτε την φόλα, μετονομαστείτε σε ΠΑΦΑΚ (Πανελλήνιο Φασιστικό Κίνημα), άλλωστε έχει και μήνυμα το όνομα. Το ότι θα μας γαμήσετε το λέτε και με καμάρι (Πα Φακ).

– Δεν έχω να φοβηθώ κάτι άλλωστε και την χλέπα με ονοματεπώνυμο θα σας στην στέλνω.  Η βρώμικη λογική σας με αηδιάζει που δεν έχει όριο.